الأحذية زوّار قذرون استبقهم عند العتبة

أ.باتريسيا اسطمبولي*

48- العدد الثامن والأربعون شتاء 2019

قد تقع في الحَرَج لمجرد طلبك من زوّارك خلع الأحذية. وقد يشعر بعضهم بالإهانة أمام هذا الطلب. لكننا عندما نتقوّى بالحجج والدلائل المصحوبة بالعِلم لم يعد لصاحب الحق إلا حقه.
لمن يدخل البيوت بحذائه ويظن أنها عادة حضارية متقدمة، بينما هي تدمر الصحة وليس لها علاقة برقي الشخص ونظافته. “اخلع نعليك” عادات الدمشقيين واليابانيين والأتراك. اليوم يكتشف علماء البكتريا أن خلع الحذاء عند باب المنزل قبل الدخول يُجنّب السكان عدد من الجراثيم تصل إلى 421 ألف نوعا.

فقد نشرت صحيفة الاندبندنت البريطانية (The Independent) مقالة تحت عنوان ” WHY YOU SHOULD NEVER WEAR SHOES IN YOUR HOME, ACCORDING TO EXPERTS” أشارت فيها إلى دراسة أجراها الدكتور تشارلز جيربا “Charles Gerba” الأخصائي في علم الأحياء الدقيقة والبروفيسور في جامعة أريزونا، تُبيٍّن أن الناقل الأساسي للجراثيم المسببة للالتهابات في الأمعاء والمجاري البولية والفشل الكلوي هو الحذاء، ويأتي تلوث أسفل الأحذية من الشوارع والمشي فوق مخلفات الطيور ودخول المراحيض العامة والخاصة والمشي قرب مجاري الصرف الصحي في الشتاء وكذلك أرضيات المشافي.(1)
قال الكاتب روبرت لوكي في مقالته عن أهمية خلع الحذاء قبل دخول البيت “فقط عندما استقبلت زائراً يابانياً أدركتُ أهمية خلع الحذاء قبل دخول المنزل. بما أن الكثير من اليابانيين يأكلون على حصائر الأرض وينامون على الفوتون الياباني، فمن المنطقي أن يضعوا الحذاء على الباب. بالحقيقة هذه هي العادة في معظم البلاد الآسيوية. فبعد، المثير للإعجاب هو أن الكثير من العائلات الأوروبية والأميركية لا تهتم أو لا تصرّ على ترك الحذاء إلى جانب الباب”.(2)
يكشف العلم الآن عن أهمية عادة النظافة هذه، فما يلتقطه حذائك هو ليس بعض الجراثيم والقذارات، بل هي زوار قذرة يجب عليك أن لا تُدخلها بيتك! وخصوصاً إن كان لديك أطفال يزحفون على الأرض.

ما هي الباكتيريا القذرة التي تصحبها إلى المنزل؟
“وفقاً لموقع “فوكوس” الألماني، فإن دراسة خاصة بعلم الأحياء الدقيقة قامت بها جامعة هيوستن مؤخراً، أثبتت أن نحو 40% من الأحذية التي شملتها الدارسة، تحوي على نوع من البكتيريا يسمى “كلوستريديوم ديفسيل”، ويعد من بين أكثر مسببات الأمراض انتشارا في المستشفيات.
ذلك أن بعض سلالات هذه البكتيريا مقاومة لمضادات الحيوية، والإصابة بها يمكن أن تؤدي إلى حدوث اضطرابات في الفلورا المعوية، مما يؤدي بدوره إلى حدوث التهاب في الأمعاء يترافق بحالات إسهال شديدة.
وليست “كلوستريديوم ديفسيل” هي البكتيريا الوحيدة الموجودة على الأحذية فحسب، بل هناك أعداد هائلة من البكتيريا الأخرى التي تصل إلى المنزل عبر الأحذية.”(3)

كيف تصل البكتيريا إلى أسفل الحذاء؟
بحسب الدكتورة كيلي رينولدز Kelly Reynolds نحن نمشي على فضلات الطيور والكلاب وعلى الجراثيم الموجودة على أراضي الحمامات العمومية، وكلها مصادر للـ E coli (إي كولاي)، الأمر المثير للاهتمام أننا نمشي على أوراق الأشجار والأحجار الصخرية التي تتغذى عليها البكتيريا فتساعدها تلك الأخيرة على النمو والتكاثر.
ما يعني احتمال وجود بكتيريا مؤذية تعيش أسفل الحذاء لأيام وحتى لأسابيع. وبإمكانها الانتقال إلى أرض المنزل وإلى السجادات. ويزداد الأمر سوءاً عند وضع الحذاء على الكنبة أو السرير.(4)
أما عن بكتيريا أي كولاي، فهي تعيش في أمعاء الأشخاص الأصحاء والحيوانات، “وهناك سلالات عديدة منها لكن معظمها لا يسبب ضرراً، وقد يرتبط وجودها عادة بحدوث إسهال، وهناك سلالات سيئة من الاي كولاي تتسبب في حدوث ارتباكات حادة في المعدة وقيء وإسهال دموي.”(5)
واستنتجت الباحثة داغمار شودر Dagmar Chowder، في دراسة لها “أن المراحيض العامة هي المصدر الرئيسي لانتقال الجراثيم إلى أسفل الاحذية، فمياه الصرف الصحي هي المكان المفضل لانتشار الكائنات الدقيقة”. وأكدت الدراسة أن الأحذية الشتوية والأحذية الرياضية هي الأكثر جذباً للبكتيريا. وقد دفعت نتائج هذه الدراسة الباحثة النمساوية “شودر” إلى توجيه توصية بسيطة ولكنها مهمة للمحافظة على الصحة، وهي “عدم دخول غرف المعيشة والطعام بأحذيتنا، والأفضل هو خلع الحذاء عند عتبة المنزل”.(5)
وهناك نوع آخر من البكتيريا وهي الكلبسيلة الرئوية (Klebsiella pneumoniae) وهي تسبب أضراراً بالغة في الرئتين وتؤدي إلى الالتهاب الرئوي. إن معدل الوفاة من هذه البكتيريا مرتفع بنسبة 50٪ وقد يصل إلى 100% عند المدمنين على الكحول.(2)

ما الذي يمكنك فعله لتحصل على بيت أكثر صحة ونظافة؟
هناك الكثير من منافع خلع الحذاء وارتداء الخف. ستنظف بيتك بشكل أقل في كثير من الأحيان كما أن أغطية الأرض ستُحفظ لوقت أطول، مما يوفر عليك الكثير من المال. كما أن حذائك سيصمد لوقت أطول. يمكنك أن تضع رفاً أو سلة للأحذية إلى جانب الباب، فيضع الجميع أحذيتهم تلقائياً عند وصولهم البيت.
بيتك سيصبح أكثر صحة ونظافة. وإذا كان لديك أطفال صغيرون، يمكنهم اللعب على الأرض من دون أن تقلق عليهم. والمنفعة الأكبر هي إذا مشيت حافي القدمين ستحفّز نقاط الضغط في القدمين. الصينيون يفعلون ذلك منذ خمسة آلاف سنة.

وفي هذا الإطار ذكر تقرير نشره الموقع الإكتروني لصحيفة “تايمز اوف إنديا” أن المشي حافي القدمين يخلق التوازن الأيوني الذى يؤثر بشكل مباشر على الإحساس بالاستقرار العقلي، موضحًا أن ارتداء الأحذية تضعف من مرونة القدم وتعيق سير القدم بشكل طبيعي، لأن الوضع السيئ يؤدى إلى تشوهات كآلام الرقبة وآلام الظهر والركبة، ومن خلال المشي حافي القدمين تقوي الأقدام وأصابع القدمين والكاحلين.
يضيف الموقع أن المشي حافي القدمين يحسن الدورة الدموية في الجسم ويقلل من تجلط الدم وأمراض الشريان التاجية، كما أنه يعمل على تقوية العظام والعضلات، كما أنه جيد للمناعة ويوفر العديد من المستقبلات الحسية والنهايات العصبية التى ترسل المشاعر الإيجابية للجسم وهذا يساعد على محاربة الأمراض وتقوية جهاز المناعة.(6)
عادات بسيطة يمكنها أن تغير حياتنا وتجعلنا أكثرصحة. فدعونا نمارسها لعلنا ننعم وعائلاتنا بجسد قوي وصحي.

*من أعضاء منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة – لبنان.
المراجع:
(1): مقالة على موقع جريدة الاندبندنت البريطانية تحت عنوان ” WHY YOU SHOULD NEVER WEAR SHOES IN YOUR HOME, ACCORDING TO EXPERTS” لسابرينا بار نُشر في 9 نيسان 2018، رابط المقالة:
https://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/wearing-shoes-house-bacteria-hygiene-health-infection-disease-home-a8292811.html
(2): مقالة على موقع “lifehack” تحت عنوان “Scientists Discover Why You Should Take Off Your Shoes Before Entering Your Home” لروبرت لوك نُشرت بتاريخ 17 كانون الثاني 2018، رابط المقالة:
https://www.lifehack.org/317735/scientists-discover-why-you-should-take-off-your-shoes-before-entering-your-home
(3): مقالة على موقع قناة “RT” العربية نُشرت بتاريخ 20 تشرين الأول 2015، رابط المقالة:
https://arabic.rt.com/news/797475-%D8%AE%D9%84%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84/#
(4): مقالة على موقع الـ هافينغتون بوست تحت عنوان ” 3 Gross Reasons You Shouldn’t Wear Shoes In The House” لإليني بريسلو نُشرت بتاريخ 7 تشرين الثاني 2015، رابط المقالة:
https://www.huffingtonpost.com/entry/why-you-shouldnt-wear-shoes-in-house_us_55a11558e4b0a47ac15caad1
(5): مقالة على موقع “كل يوم معلومة طبية” تحت عنوان ” بكتيريا اي كولاي . coliE” رابط المقالة: https://www.dailymedicalinfo.com/view-disease/e-coli-%D8%A8%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%8A-%D9%83%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A/
(6): مقالة على موقع جريدة اليوم السابع تحت عنوان ” فوائد صحية للمشى حافى القدمين أهمها مضاد للاكتئاب وتحسين النوم” لآلاء الفقي نُشرت بتاريخ 11 تموز 2017، رابط المقالة:
https://www.youm7.com/story/2017/6/11/فوائد-صحية-للمشى-حافى-القدمين-أهمها-مضاد-للاكتئاب-وتحسين-النوم/3277315

د. ميساء بنات*

48- العدد الثامن والأربعون شتاء 2019

نبذة عن البحث:
تحدث نوبة الصرع عندما تنشط الخلايا العصبية في الدماغ, ويمكن ملاحظة هذه النوبة عبر اجراء تخطيط كهربائي للدماغ (EEG). يصاحب نوبة الصرع فقدان مفاجئ للوعي وتقلص للعضلات مما يؤثر سلبا على حالة الاكتئاب. وقد سبق واستخدم الذكر على نطاق واسع لتحسين الاكتئاب، لكن القليل من الابحاث درست تأثير الذكر على نوبات الصرع. وقد أجرى هذا البحث فريق من العلماء المتخصصين، في الجامعة الإسلامية الحكومية التابعة للمؤسسة الإسلامية الحكومية في باندونغ بإندونيسيا:
UIN (State Islamic University), SunanGunungDjatiBandung, of IAIN (State Islamic Institute).Jl.A.H.NasutionNo.105Bandung,WestJava.Indonesia.
قوام هذا الفريق كل من:
ASulianti,YYulianti,RRiswanda,ADAmaliaandRAnwar.

يهدف هذا البحث إلى تحديد تأثير الذكر على نشاط الصرع لشابة تعاني من الاكتئاب. يستخدم البحث طريقة شبه تجريبية تم خلالها تطبيق الذكر بشكل دوري لمدة 4 أسابيع. اظهرت بعدها الدراسة انخفاض نوبات الصرع لدى المريضة إلى صفر رغم الظروف المجهدة التي كانت الشابة تحت تأثيرها. كما تبين تعزيز مقاومتها لنوبات الصرع والحد من نشاطها. توصي هذه الدراسة بامكانية تعميم النتائج على حالات شبيهة.

مقدمة:
الصَّرْع هو اختلال عصبي داخلي ينتج عن اضطراب الإشارات الكهربائية في خلايا الدماغ ويتميز بمجموعة من الاعراض الشائعة. من العوامل المؤثرة: التعليم المتدني، القدرات العقلية المنخفضة، العمر عند التشخيص، السن المبكر عند التعرض للنوبات، مدة النوبات، الادوية وكميتها. يشكل الصرع  1% من الأمراض في العالم على غرار سرطان الثدي لدى النساء و الرئة لدى الرجال. 80% من حالات الصرع تكمن في البلدان النامية.
الصرع حالة صحية تتطور إلى حالة مرضية واجتماعية. تنشأ المشكلة الطبية من تأثير المرض المباشر وآثاره الجانبية المزمنة. اما المشكلة الاجتماعية للصرع فتنشأ بسبب الوصمة الاجتماعية المتعلقة بالصرع. اذ تتناقل المجتمعات الاساطير والمفاهيم الخاطئة عن الصرع بأنه مرض معدي أو وراثي أو أنه لعنة. ويتأثر الاشخاص المصابون بالصرع سلبا بهذه الخرافات أو المفاهيم المغلوطة فيحرمون من التعليم أو فرص العمل.
غالبا ما يرتبط الصرع بالعجز الجسدي الشديد والعواقب النفسية والاجتماعية لدى المصاب. يمكن أن تظهر مظاهر أعراض الصرع على مر السنين مما يتسبب بمعاناة طويلة لهم . تظهر نوبات الصرع عادة بشكل غير متوقع مما يؤدي إلى تخوف المصابين من القيادة، والسباحة، والنوبات في الاماكن العامة. بالتالي يمكن أن تسبب حالة الصرع إجهاد مزمن يؤدي إلى مشاعر غير مستقرة لدى المريض. ويزداد هذا الاضطراب العاطفي خاصة عند المرضى الذين يعانون من اضطراب في الجهاز الحوفي للدماغ وهو المركز العصبي للتحكم العاطفي. العلاقة بين نوبات الصرع والعاطفة علاقة ثنائية، إذ تؤدي المشاعر غير المستقرة إلى نوبات الصرع. وبالتالي فإن إدارة العواطف عند الأشخاص المصابين بالصرع تصبح مهمة.

يستخدم الذكر في نهج علم النفس الديني لتحقيق الاستقرار العاطفي، إذ يقرب الذكر العبد الى الله سبحانه وتعالى مما يزيد الوعي الذاتي لديه فيشعر بضعفه كإنسان أمام عظمة الخالق. على الرغم من أن طريقة الذكر استخدمت على نطاق واسع لإدارة المشاعر، إلا أن تأثير الذكر على حالات الصرع لم يدرس بشكل واف حتى الآن. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التغيرات الناجمة عن استخدام الذكر على نوبات الصرع لدى شابة تعاني من اكتئاب حاد.

المنهج البحثي:
تعتمد هذه الدراسة على طريقة البحث التجريبي لموضوع واحد لاكتشاف العلاقة بين المتغيرات الثابتة والمتقلبة بحيث تقارن حالة المريضة قبل الذكر وبعده. طبقت هذه الدراسة على شابة تبلغ السادسة عشر من العمر وهي مصابة بالصرع (Grand Mal) منذ عمر الرابعة عشر وتعاني من اكتئاب حاد بحسب معيار حقوق الانسان HAM-D 17. أجريت هذه الدراسة بعد الحصول على موافقة مسبقة من المريضة. تستخدم هذه التجربة الذكر على الشكل التالي: الاستغفار، ثم ذكر “لا اله الا الله”، ثم الحمد لأنعام الله سبحانه وتعالى. ويتشكل مضمون الذكر من تلاوة سور الاخلاص، الفلق والناس بعد تأدية صلاة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء والضحى والتهجد. قبل تطبيق الذكر، تخضع المريضة لفحوصات قد تصل إلى ثلاث مرات لتحديد وضعها قبل التدخل البحثي.

يتم تقيم نوبات الصرع من خلال الاستبيانات والملاحظات ودراسة التغيرات في الموجات الدماغية عبر إجراء تخطيط كهربائي للدماغ (EEG) ويستخدم فيه 20 وحدة لتثبيت الأقطاب الكهربائية على فروة الرأس بينما تستلقي المريضة على السرير ويطلب منها إغماض العينين لمدة 10 ثوان ثم تفتيحها لعشرة ثوان أخرى وذلك لعشر مرات متتالية. وقد لوحظ تغير في الموجات الدماغية خلال فترة الاسترخاء بينما كانت الأعين مفتوحة أو مغلقة، وحتى عند التكلم أو التفكير.

النتائج والتحليل:
عند تحليل الحالة تبين أن المريضة تعاني غالباً من الصداع عندما تكون متعبة. وتتحفذ نوبة الصرع لديها عند ازدياد التوتر والارهاق. تبدأ النوبة بشعور بثقل في الرأس كأنها على وشك الاغماء، وترتفع نسبة الكآبة لديها. تبدو مظاهر الاكتئاب لديها في جميع الحالات باستثناء حالة الأرق المبكرة، التأخر، والتفكر. يمكن ملاحظة التغيرات في نوبات الصرع ومستويات الكآبة في النموذج التالي (نموذج رقم 1).

نموذج رقم 1: تأثير الذكر على نوبة الصرع

تظهر نتائج هذه الدراسة ان الذكر يخفض من الاضطراب الكآبي، ومن نوبات الصرع، ويزيد من القدرة على مقاومة مسببات نوبات الصرع. إذ انخفض مستوى الكآبة للمريضة من 28 (مستوى حد) إلى 5 (مستوى متدني).

للصرع تأثير جسدي واجتماعي وعاطفي سلبي على الأحداث، بالإضافة إلى تأثيره على الأعصاب التي يزعجها الصرع. تعتبر حالة الاكتئاب في العلاج ذات مستوى خطير. وهذا يتماشى مع دراسة تقارن التأثيرات النفسية للصرع مع أمراض مزمنة أخرى: الربو والسكري وسرطان الدم وفيروس نقص المناعة البشرية، مما يفسر بأن الصرع له تأثير اجتماعي حاد مماثل لمرض فيروس نقص المناعة البشرية. غالباً ما يُتهم المراهقون المصابون بالصرع بالتظاهر بالمرض والرفض وعدم الدعم. أما في هذه الدراسة فقد ازدادت حالة المريضة سوءًا بسبب عامل نفسي وهو طلاق الوالدين. وقد استجابت لهذا الضغط النفسي بتغيرات جسدية ونفسية لاستعادة التوازن. في العموم، الاستجابات العصبية للإجهاد تكون عبر تنشيط الجهاز العصبي والغدة النخامية – الغدة الكظرية (HPA) التي تبدأ معًا باحداث التغييرات في جميع أنحاء الجسم.

كل نفس ذات خصائص قدسية. الذكر هو أحد أشكال التأمل التي تساعد على الحصول على نقاء العقل وراحة البال. كما أظهرت الأبحاث التي أجرتها Maclean (1996) أن التأمل يخفض الإجهاد من خلال تحفيذ آلية هورمونات الستيرويد وهي الكورتيزول وهرمون النمو وهرمون الغدة الدرقية والتستوستيرون.

بحسب دراسة أجراها Jatupaiboon وآخرون تبين انه مع انخفاض الضغوطات النفسية يتقبل المريض وضعه ويشعر براحة نفسية فيستطيع مقاومة نوبات الصرع. من خلال الذكر، يتم تدريب المريض ليكون قادر على التركيز على معنى الحياة، ودور البشر في العالم، والغرض من خلق الإنسان. هذا الانخفاض في الإجهاد يزيد من مقاومة مسببات الصرع، وبالتالي فإن المريض يصبح أقل عرضة للاصابة بالنوبات.

الخاتمة
تخلص هذه الدراسة الى ان الذكرعامل اساسي في تحسين مستوى الاكتئاب من الشديد الى الخفيف مما يعزز القدرة على زيادة التحمل و بالتالي مقاومة نوبات الصرع.

*أستاذة في جامعة رفيق الحريري وعضو منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة – لبنان.
للراغبين بالاطلاع على البحث بالتفصيل:
Dhikr to Manage Epileptiform Activity in a Teenager with Depressive …
www.iopscience.iop.org/article/10.1088/1757-899X/288/1/012015

باتريسيا اسطمبولي*

العدد الثامن والأربعون شتاء 2019

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أمسَكَ كلبًا فإنَّهُ ينقصُ كلَّ يومٍ من عملِهِ قيراطٌ إلَّا كلبَ حَرثٍ أو ماشيةٍ”. (البخاري)

وهل ينقص من قيراط عملك إلا لارتكابك خطأً ما؟ تُشكّل الحيوانات خطراً كبيراً على صحة الانسان في حال وجودها داخل البيت، فهي ناقل كبير لعديد من الجراثيم والأمراض. وهنا نجد أن لا شيء حرمّه الإسلام إلا وفيه منفعة للناس. علّمنا رسول الله صل الله عليه وسلم وهو المعلم الاول كيف نحافظ على نظافتنا وطهورنا وصحتنا كما جاء بالحديث القدسي: “لا ضرر ولا ضرار”. (ابن ماجه والدارقطني وغيرهما)

صحيح ان الإسلام نهانا عن احتواء الكلب في البيت لكنه حثّنا على الرفق به، كما جاء بالرواية عن رسول الله صل الله عليه وسلم عن “أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ، قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَغُفِرَ لَهَا” (البخاري، مسلم وغيرهما)، وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى تلك المرأة في صلاة الكسوف حيث قال : “.. ودنت مني النار، فإذا امرأة تخدشها هرّة، قلت : ما شأن هذه ؟، قالوا: حبستها حتى ماتت جوعاً، لا أطعمتها، ولا أرسلتها تأكل”. (البخاري)

تأثرنا المبالغ به بالعادات الغربية المؤذية

لقد اعتدنا مؤخراً في بلادنا العربية أن نأخذ العادات السيئة وننميها وندع العادات والصفات الانسانية الجيّدة الموجودة لدى الشعوب الغربية. كما وتخلينا عن ما جاءنا به ديننا الحنيف من علوم دينية ومجتمعية وإنسانية، التي ينجح العلم الحديث باكتشاف بعضها وتأكيدها.

من إحدى هذه العادات المنتشرة هي اقتناء الكلاب، الكلاب تعتبر من الحيوانات المؤنسة واللطيفة بعض الأحيان وتتمتع بصفة الوفاء لصاحبها ولكن داخلها ليس كخارجها. ونقصد بذلك ما تحمله من أذى لصحة الانسان.

تكشف الإحصائيات أن تقريباً كل من يملكون حيوانات أليفة يعتبرونها جزءاً من العائلة⁽¹⁾ ومع هذه الحقائق فهو من غير المفاجئ أن يكون تقبيل هذه الحيوانات هو ممارسة رائجة. “أفواه الكلاب أكثر نظافة من أفواه البشر” مقولة نشرها مارتي بيكر Marty Becker  المؤلف لكتاب “Chicken Soup for The Soul of The Dog Owner “.

ولكن  كل ما عليك فعله هو النظر والمراقبة وشم الرائحة فتدرك أن المقولة ليست صحيحة. إذ تحشر الحيوانات أنفها في سلة القمامة، كما أنهم يقبّلون مؤخرة بعضهم البعض عند إلقاء السلام.”

وبالعودة للعادات المكتسبة من الشعوب الغربية دعونا نبحث بالدراسة التي جاء بهاJohn Oxford “جون اوكسفورد” البروفيسور في علم الفيروسات والباكتيريا في جامعة كوين ماري في لندن لعلنا نكتسبها وننتفع بها. أكسفورد هو مؤسس Retroscreen Virology، وهو رائد في مجال اللقاحات والتجارب السريرية المضادة للفيروسات خلال العشرين سنة الماضية. كما شارك في تأليف كتاب “علم الفيروسات البشرية”.⁽²⁾

تحدث أوكسفورد عن كمية البكتيريا التي يمكن لخطم وفم كلبك أن يحملها، وليس فقط ما يحمله اللعاب، إذ يضع الكلاب أنوفهم في زوايا قذرة أو في فضلات الكلاب الأخرى، لذلك خطمهم مليء بالبكتيريا والفيروسات والجراثيم على أنواعها.

تلعق الكلاب جراحها لتسريع عملية شفائها، ولكن هذا لا يدل على أن اللعاب صحي، هذه الميزات موجودة كذلك لدى ألسنة البشر. لعق الجراح هو مفيد فقط لإزالة الدماء والبكتيريا. لكنه في الحقيقة يؤذي البشرة المتضررة. فلذلك يضعون المخاريط كي يمنعوا الحيوانات الأليفة من لعق الدرزة بعد العمليات.

ماذا ممكن أن يحدث إذا دخلت هذه البكتيريا إلى جسدك؟

تسبب الفيروسات والجراثيم التي تعيش في لعاب الحيوانات أضراراً صحية خطيرة على جسم الإنسان، وهو ما حدث لامرأة بريطانية أصيبت بالتهاب بسبب لعاب كلبها، بدأت تشعر أن كلامها أصبح متداخلاً وثقيلاً ما أثار قلقها فذهبت إلى الطبيب. وبعد إجراء فحص الدم تبيّن أنها أُصيبت بالتهاب بسبب بكتيريا كابنوسيتوفاجا  كانيمورسسCapnocytophagaCanimorus”“Bactiria وهي موجودة عادةً في أفواه الكلاب والقطط، والغريب أن المرأة لم يكن لديها أي أثر لعض أو جرح، لذلك توصّل الأطباء إلى نتيجة أن الباكتيريا انتقلت من خلال تقبيلها لكلبها، هذه البكتيريا قد تسبب مشاكل كبيرة إذا دخلت جسدك من خلال جرح مفتوح.

هذه الحالة ليست الوحيدة، حيث سجلت ١٣حالة شبيهة في المملكة البريطانية.⁽³⁾

كما أكد الدكتور ليني ك. كابلانDr. Leni K. Kaplan,، المحاضر في خدمة الممارسة المجتمعية في كلية الطب البيطري بجامعة كورنيل، أن البكتيريا مثل كلوستريديوم، إي كولاي، السالمونيلا، وبيتيلوباكتر، والتي يمكن العثور عليها في أفواه الكلاب، تسبب مرضًا هضميًا شديدًا لدى البشر. ووفقاً لوكالة معايير الأغذية، فإن عقار كامبيلوباكتر هو أكثر الأسباب شيوعاً للتسمم الغذائي في المملكة المتحدة، مما أدى إلى متوسط 280 ألف حالة من حالات اضطراب المعدة كل عام.⁽⁴⁾

طهروا إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرّات أولاهنّ بالتراب” (مسلم).

والآن هل عرفتم السبب العلمي وراء حديث رسول الله عن نجاسة لعاب الكلب؟

فلو لم يكن الكلب نجساُ لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتطهير الإناء الذي شَرِب فيه بهذه الكيفيّة من التّطهير والمُبالغة فيه.

ويعود الأمر في الحديث الشّريف بغسل الإناء الذي شرب منه الكلب بالتّراب، ذلك لأنَّ فيروس الكَلَب الذي يحمله الكلب مُتنَاهٍ في الصِّغَر، ممّا يجعله يلتصق بجدار الأواني، والتّراب يمتلك القدرة على امتصاصها، كما ثبت أنَّ التّراب يحتوي على موادّ قاتلة للجراثيم.⁽⁵⁾

إن قائمة الالتهابات التي يمكن انتقالها من الحيوانات إلى الانسان كبيرة بشكل مخيف.

إلتهاب Ring worm هو واحد من أكثر الأمراض التي يمكن أن تصاب بها عند تقبيل كلبك أو قطتك. إذا كان كلبك مصاب بـ Ring Warm  ثم قبّلته ستصاب بالمرض أيضا حيث أنه يسبب فطريات جلدية. بالإضافة إلى التهاب MRSA الذي يصيب البشرة أيضاً ويمكنه أن يظهر بعد لعقة واحدة من كلبك.⁽³⁾

تتسبّب الكلاب أيضاً بداء الكَلَب، وهو مرضٌ فيروسي ينتقلُ إلى الإنسان بواسطة لُعاب الكلب، وتتسبّب العدوى بداء الكَلَب بعشرات الآلاف من الوفيات سنويّاً مُعظمها في آسيا وأفريقيا، ويُشكِّلُ الأطفال دون سنِّ الخامسة عشرة 40% من المُتعرّضين لعضّات الكلاب المُشتبه بإصابتهم بهذا المرض، بحسب منظمة الصحة العالمية. وليس داء الكَلَب هو المرض الوحيد الذي تتسبّب به الكلاب، فالأكياس المائيّة في الرّئة كذلك مرضٌ تتسبّب به الدّودة الشريطيّة الشوكيّة التي تتواجد في فضلات الكلاب، وتحدث العدوى للإنسان بتناوله طعاماً مُلوّثاً بفضلات الكلاب الحاملة لبيوض هذه الدّودة، وتكمن خطورة هذا المرض في طول مُكوثه في الجهاز التنفُسيّ دون أعراضٍ مُلفتة، كما أنَّ علاجه غالباً ما يكون بالتدخّل الجراحيّ لإزالة هذه الأكياس.⁽⁵⁾

كيف تتجنب الأخطار الصحية الناجمة عن امتلاك حيوان أليف؟

أولا إذا كنت تشعر بتغير حرارتك أو أنك على وشك المرض تجنب الاقتراب من حيوانك. لأن جهاز مناعتك يكون ضعيفاً في هذه الظروف. بينما تكون في حالتك الطبيعية، قادراً على محاربة الالتهاب الذي قد تصاب به.

لا تقبلوا حيواناتكم ولا تدعوها تلعق وجوهكم ولا تطعموها على موائدكم ولا تشاركوها صحونكم. اغسلوا أيديكم مباشرة بعد ملامستها. لقّحوها ضد الأمراض والفيروسات المنتشرة. استعملوا سوائل الاستحمام المضادة للبكتيريا والفطريات عندما تغسّلوها. تأكدوا أن كلبكم أو قطتكم لا يقتربان أو يلامسان حيوانات شاردة أو متوحشة أخرى. وعند أخذ الكلب في نزهة، كونوا حذرين أن لا يأكل أي شيء من الشارع. لا تطعموها اللحم أو السمك أو البيض النيء. نظموا وعقّموا جيداً وعاء كلبكم. خذوه فوراً إلى البيطري إذا شعرتم أنه مريض أو رافضٌ للطعام أو يعاني من سوء الهضم.⁽²⁾

للكلب خطم وللشيطان خطم فهل هناك أي رابط؟

عن رسول الله صل الله عليه وسلم: “إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس و إن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس”.(أبي يعلى)

من المعروف أن الملائكة لا تحب القذارة والروائح المزعجة، ما يفسّر الحديث:“لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ” (متفقٌ عليه)، على عكس الملائكة، تتواجد الشياطين حيث القذارات والنجاسة.

هل أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلفت انتباهنا إلى ما يرمز إليه”الخطم” من نجاسة فعلية ومعنوية؟  فلندع الإجابة عن هذا السؤال لكل منّا، ولنتّجه أكثر نحو علوم الدين لعلنا نرتقي بمجتمعنا.

*من أعضاء منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة – لبنان.

المصادر:

(1): مقالة تحت عنوان: “Are Pets Really Family?” – Jessica Pierce – 7 تشرين الأول 2015 – من على موقع: www.Psychologytoday.com

(2): موقع جون أوسكفورد الرسمي: www.oxfordmedicine.com

(3): فيديو تحت عنوان: “Why You Should Never Kiss Your Pet” – 23 أيلول 2017 – من على قناة Brightside من على موقع يوتيوب.

(4): مقالة تحت عنوان: “Dogs Licking Humans Can Be Dangerous; Transmission of Bacteria, Viruses Possible “- Jaimee Bruce – 24 تشرين الأول 2016 – من على موقع: www.natureworldnews.com

(5): مقالة تحت عنوان: ” تربية الكلاب في الإسلام” – آلاء جرار – 24 تشرين الأول 2016 – من على موقع: www.mawdoo3.com

الدكتور مصطفى إبراهيم حسن*

العدد السابع والأربعون خريف 2018

في سياق حديث القرآن الكريم عن نبي الله سليمان، ورد ذكر النمل، وذلك في قوله تعالى: ]وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون (17) حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون (18) فتبسم ضاحكاً من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين(19)[ ” سورة النمل”.

يذكر المفسرون في سياق كلامهم حول هذه الآيات الكريمة ما مفاده:

أي وجمع لسليمان جنوده من الجن، والإنس، والطير، وركب فيهم سليمان في أبّهة وعظمة كبيرة، وكان منهم قادة ينظمونهم، أي يكف أولهم على آخرهم؛ لئلا يتقدم أحد عن منزلته التي هي مرتبة له، قال مجاهد: جعل على كل صنف وزعه يردون أولاها على أخراها؛ لئلا يتقدموا في المسير.

وقوله: ]حتى إذا أتوا على وادي النمل[ أي حتى إذا مر سليمان – عليه السلام – بمن معه من الجيوش والجنود على وادي النمل ]قالت نملةٌ يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون[ أمرتهم بالدخول إلى مساكنهم، ففهم ذلك سليمان – عليه السلام– منها.

البيان العلمي

والنمل من الحشرات الاجتماعية، وهي الحشرات التي تعيش في مجتمع منظم، حيث يتكوّن هذا المجتمع من ملكة واحدة، وهي التي تتحكم في هذا المجتمع، والآلاف من الذكور، والشغالات، والجنود، وذكور النمل عملها محصور في تلقيح الملكة فقط، بعد ذلك تموت الذكور فورًا. ويصل تعداد النمل في المستعمرة إلى عشرات الملايين في بعض المستعمرات.

يشكل النمل مستعمرات تتراوح في حجمها من بضع عشرات من الأفراد الشرهة، التي تعيش في تجاويف طبيعية صغيرة، ومستعمرات منظمة جدًا.

ولذلك لا بد من تقسيم العمل والاتصال بين الأفراد، ويشابه هذا السلوك سلوك المجتمعات البشرية. هناك العديد من الثقافات الإنسانية استفادت من النمل في المطبخ، والأدوية، والطقوس.

ويُعزى نجاح النمل في الوجود على الأرض ملايين السنين إلى المعيشة الاجتماعية (العيش في مجتمع)، وقدرته على تعديل (البيئات المختلفة)، والاستفادة من الموارد الغذائية المختلفة المتاحة، والدفاع عن نفسه بطرق كيميائية، وميكانيكية مختلفة. وقد قامت دراسات مستفيضة لمعرفة خفايا حياة النمل، ومنها دراسة لعلماء مصريين – وتحديداً في جامعة الأزهر- حيث تم استخدام المجهر الالكتروني الماسح في كلية العلوم- جامة الأزهر، في تصوير الأجزاء المختلفة من النملة، والتي تقوم بعملية السمع، وأيضًا تلك التي تقوم بعملية إصدار الصوت في النملة، وهكذا تم تصوير الأعضاء الحسية المختلفة الموجودة على أعضاء السمع، وإصدار الصوت، كما تم تصوير جليد الحشرات لتفسير قوله تعالى: ]لا يحطمنكم سليمان وجنوده[.

مساكن النمل:

من المعلوم أن أعشاش النمل ليست واحدة، فمثلاً نمل المحاصيل يبني حجرات متصلة تحت الأرض. بينما يشبك نمل الخياط أوراق الشجر، ويصنع عشًّا أخضر إسطوانيّ الشكل، أما النمل الحفار فيبني مساكنه على هيئة حجرات داخل الأشجار. وقد يبلغ عمق مساكن النمل إلى 12 مترًا تحت سطح الأرض، وتصل مساحتها إلى 50 مترًا مربعًا.

كما يبني النمل مسكنه تحت الأرض على هيئة قباب؛ مما يجعلها تتحمل الضغط الشديد عليها، ولا تتهدم، كما يبني بينها طرقًا على هيئة اسطوانية تتصل مع بعضها البعض، ولها مداخل للدخول، وطرق أخرى للخروج في حالة الطوارئ عند التعرض للهجوم من نمل آخر، أو أي حيوانات أخرى. ويبلغ ارتفاع مسكن النمل حوالي ثلاثة أمتار.

معرفة تركيب الجدار الخارجي لجسم النمل (لا يحطمنكم):

من الوجهة العلمية، فإن هذا اللفظ بالذات له معنى علمي عميق، ولا ينفع في هذا المكان غيره، فنحن نعرف مثلاً أن الهيكل العظمي للإنسان هو عظامه، وهي بداخل الجسم، وعند كسر عظمة منه، أو أكثر لا يتحطم الجسد كله، بل من الممكن أن يُجبر هذا الكسر، وذلك عكس ما في النملة تمامًا، فإن هيكلها، مع كونه يحيط بها من خارج جسمها، فهي مغطاة بهيكل كيتيني (الجليد)، وأهم وظائف هذا الهيكل هو حماية الأعضاء، والأنسجة الداخلية من الجفاف، والأضرار الميكانيكية، فهو يتصل أيضًا بالعضلات التي ترتكز عليه، ويتأثر نموها به، ويتكيف بخواصه سلوكها. وهكذا فهو لا يغطي جسم الحشرة من الخارج، فيحميه فحسب، ولكن يبطن أيضًا الفجوات التي تتتكون أصلاً من الإكتوديرم، كتجويف الفم، والجزء الأمامي من القناة الهضمية، وكذلك الجزء الخلفي منها، والقصيبات الهوائية، والقنوات التناسلية الإضافية الخلفية، والغدد المتنوعة التي تفتح على سطح الجسم.. ولجدار الجسم مرونة محدودة، ولكنه غير قابل للتمدد إلا في فترة محدودة وقصيرة تلي الانسلاخ. ويختلف هذا الجليد في سمكه وصلابته كثيرًا، فهو رقيق جدًّا، مرن الأجزاء القابلة للحركة التي بين حلقات الجسم، ومن خواصّه الكيميائية أنه لا يذوب في الماء، أو في الكحول، أو في المذيبات العضوية الأخرى، كما أنه لا يذوب في الأحماض المخففة، ولا في القلويات المخففة، أو المركّزة، ولكنه يذوب في الأحماض المركزة.

ويتركب الجدار الخارجي الصلب من أربع طبقات مدمجة مع بعضها، بحيث إنها تكوّن طبقة سميكة يبلغ سمكها 4 ميكرونات، هذه الطبقات هي: الطبقة الإسمنتية، الطبقة الشمعية، وطبقة البولي فينول، وطبقة الكيو تكلين. هذه الطبقات تكوّن طبقة صلبة واحدة تشبه السيراميك، عند الضغط عليها فإنها تتكسر. وهكذا عند دهس النمل بالأقدام ينتج عنه تحطيم هذه الحشرة؛ لذلك كان التعبير القرآني الرائع والدقيق: (لا يحطمنكم) هو المناسب في هذا المقام.

النظم السياسية في عالم النمل (أنواع المهام):

1- النمل الاستعماري: هذا النوع يحتوي على ميليشيات من النمل تهاجم المستعمرات الأخرى…

2- النمل المسالم: الذي يعيش في تكافل مع أنواع أخرى من الكائنات…

3- النمل المزارع: وهو الذي يزرع الفطريات، ويشق القنوات، يبلغ حجم ملكة هذا النوع أكثر من 50 ضعف حجم الشغالة…

4- النمل الراعي: يقوم على الرعي، وحلب حشرة المن ليأخذ منها المواد السكرية التي يتغذى عليها…

5- النمل المفرد: يعيش مفردًا، وليس في مجتمعات، وهو يعيش تحت ورقة شجر، وفي يوم آخر يعيش تحت شجرة أخرى، وهكذا…

6- النمل الحاضن: يقوم هذا النوع بجمع البذور في مخازن خاصة، وينتشر هذا النوع في المناطق شبه الصحراوية حول العالم….

7- النمل المحارب:شبّه أحد العلماء هجوم النمل مثل هجوم التتار. وهذا النمل من آكلي اللحوم، مثل الأسود، والنمور.

ولكن كيف تتواصل كل هذه الآلاف من النمل؟وكيف تتفاهم ليقوم كل فرد بوظيفته؟

وكيف سمعت النملة سليمان عليه السلام من على بُعد كبير؟ومن أين تكلمت ليسمع بقية الأفراد تحذيرها؟

كيف تسمع النملة (أذن النملة)؟

توجد شعيرات حسيّة دقيقة على أرجل النملة، والتي عن طريقها استطاعت أن تسمع قدوم جيش سليمان – عليه السلام – من على بُعد 5000 مترًا، وهي المسافة التي تفصل وادي النمل عن مكان هبوط جيش سليمان – عليه السلام – من على الجبل، حيث أن انحدار جيش سيدنا سليمان – عليه السلام – من على الجبل بأعداده التي تُقدر بالآلاف، وأيضًا بما فيه من الخيول، قد أحدث ضربات شديدة على الأرض؛ مما نتج عنه حدوث ذبذبات انتقلت من خلال سطح الأرض خلال هذه المسافة الكبيرة، حتى وصلت إلى وادي النمل، وهناك كانت تقف النملة المنذرة، أو الحارسة، حيث التقطت هذه الذبذبات من خلال الشعيرات الحسية الدقيقة التي توجد على أرجلها، والتي تم تصويرها بالمجهر الإلكتروني الماسح، وانتقلت الذبذبات من الشعيرات الدقيقة إلى مخ النملة، والذي ترجم لها هذه الذبذبات الصوتية بأنها صوت جيش سليمان – عليه السلام- عند وصوله إلى وادي النمل، عند ذلك تكلمت النملة، وحذرت بقية أفراد النمل، والذين كانت لديهم الفرصة الكافية للدخول إلى مساكنهم. عندما سمع سليمان – عليه السلام – كلام النملة، والذي انتقل إليها من خلال الريح، تبسم – عليه السلام – ضاحكًا من كلام النملة، كما ذكر القرآن الكريم.

ولكن كيف تكلمت النملة؟

كيفية استجابة النملة للأصوات:

تتجه الحيوانات إلى مصدر الأصوات، وذلك من خلال تحديد الذبذبات الصوتية ذات الموجات فوق الصوتية. على الرغم من أن أذن الإنسان لا تستطيع أن تحس بالموجات فوق الصوتية إلا أن حيوانات كثيرة، ومنها الحشرات تستطيع سماع وتحديد الموجات فوق الصوتية.

الموجات فوق الصوتية:

وهي عبارة عن موجات كهرومغناطيسية لها طافة، والتي تنتج من خلال ذبذبات ميكانيكية تنتشر في الهواء، في صورة موجات.يُقاس الصوت بوحدة تُسمى ديسبل، بينما يُقاس تردد الصوت بالهرتز. تُعرف الموجات تحت 20 هرتزًا بالموجات تحت الصوتية، بينما تُعرف الموجات فوق 20ك. هرتز بالموجات فوق الصوتية. ولا تستطيع أذن الإنسان استقبال الموجات تحت الصوتية، أو الموجات فوق الصوتية، حيث إنها تستقبل الموجات في مدى من 20 هرتزًا، إلى 20 ك. هرتز. ولكن النملة تستطيع أن تصدر، وتستقبل الأصوات في هذا المدى. حيث تقوم النملة باستقبال ترددات ما بين 34-38 ك.هرتز. وتستخدم النملة هذه الترددات في الكلام مع بقية أفراد النمل، وفي التحذير مثلما فعلت النملة – كما ذكرتها الآية الكريمة – موضوع البحث، كما تستخدمها النملة في الاتصال الجنسي، وتحديد المفترسات.

من أين تتكلم النملة؟

تتكلم النملة من أعضاء إصدار الصوت، التي توجد على السطح الظهري لبطنها، أي أن النملة تتكلم من بطنها، وذلك من خلال السطح الظهري للعقلة الثالثة والرابعة. عضو إصدار  الصوت، والذي يُسمى الريشة (Plectrum) يوجد على الحافة الخلفية للسطح الظهري للعقلة البطنية الثالثة، وأيضًا عضو آخر يُسمى الملف (File or pars stridents)، والذي يوجد في منتصف السطح الظهري للعقلة البطنية الرابعة. عندما ترغب النملة أن تتكلم، فإنها تحرك الريشة إلى أعلى وأسفل في حركات مستمرة على الملف، والذي يتكوّن من عدد من البروزات الصلبة على جليد النملة، والتي تشبه أوتار الآلة الموسيقية، وعلى الرغم من أن بعض أوتار الآلات الموسيقية يصل إلى 6 أوتار فقط، فإن أوتار النملة تصل إلى أكثر من 50 وترًا، وعن طريق حركة الريشة على الملف، فإن النملة تصدر الأصوات التي تريدها، وباللغة التي تريد بها أن تتفاهم مع بقية أفراد النمل.

وجه الإعجاز العلمي في الآية الكريمة:

مع ما أوردناه سابقًا عن كلمة (لا يحطمنكم) فقد دلت الآية الكريمة أن النملة تكلمت، وذلك منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، بعد أن سمعت انحدار سليمان – عليه السلام- وجنوده من على الجبل، ومن مسافة حوالي 4800 مترًا، ثم قامت النملة عند ذلك في تحذير بقية أفراد النمل من سليمان – عليه السلام – وجنوده من أن يحطموهم، ومن الإعجاز العلمي في الآية الكريمة هو إثبات قدرة النمل على السمع من مسافات بعيدة جدًا، وأيضًا قدرته على الكلام، ولقد حدث ذلك في زمن لم يكن فيه أي تقنية (تكنولوجيا) تستطيع أن تحدد من أين استمعت النملة لقدوم سليمان، وجنوده، وأيضًا كيف؟ ومن أين تكلمت النملة؟ ولم يتم اكتشاف تلك الحقائق العلمية إلى الآن، فهذاالبحث يسجل لأول مرة في التاريخ مكان وجود عضو السمع في النملة، وتم تحديده في أرجل النملة، وهذا سبق علمي للقرآن الكريم، والأكثر من ذلك أن النملة تستطيع أن تسمع تردد الموجات فوق الصوتية، بينما الإنسان لا يستطيع ذلك، ولذلك فبمجرد نزول جيش سليمان، وجنوده من على الجبل، ووصولهم إلى بداية وداي النمل، انتقل صوت الجيش في صورة ذبذبات صوتية، انتقلت من خلال سطح الأرض حتى وصلت إلى أرجل النملة التي يكسوها العديد من الشعيرات الحسية، والتي تعرف بالشعيرات الحسية الميكانية، واسمها العلمي هو كاتيكا، والتي تحس بالموجات فوق الصوتية، ثم انتقلت ترددات الصوت من الشعيرات الحسية إلى مخ النملة، الذي ترجمها إلى معلومات، وهي أن سليمان وجنوده قد اقتربوا من وادي النمل، وعندما خافت النملة على بقية أفراد النمل من أن يحطمهم جيش سليمان – عليه السلام – بدأت في تحذير بقية أفراد النمل؛ لذلك فبمجرد نداء النملة بالتحذير جرى كل أفراد النمل إلى داخل المساكن، وبذلك تم نجاتهم من جيش سليمان – عليه السلام- والذي كان يتكون من الإنس والجن والطير. وهذا يدلنا على أن رسولنا الكريم قد أخذ هذا القرآن من لدن سميع عليم، وبأنه – عليه الصلاة والسلام-  لا ينطق عن الهوى.

*جامعة الأزهر

للراغبين بمتابعة البحث بكامله مع المراجع كاملة العودة الى الموقع www.eajaz.org.

أ‌. زينب ضاهر*

مقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم، أصبح من البديهي الإقرار بأن للمحيط تأثيره الأساسي على سلوك الأطفال وعلى مستوى تفكيرهم؛ وقد أمضى المتخصصون بنمو الطفل عشر سنوات، قاموا خلالها بأبحاث أظهرت تأثير محيط الطفل في سنواته الأولى على حياته كلها. وبفضل التطور التكنولوجي المتقدم، بات لدينا فهم واضح لتأثير المحيط المتعلق بنمو الدماغ خلال المرحلة الأولى. ويستطيع علماء الأعصاب الآن تحديد أنماط (patterns) تظهر في عمل الدماغ، لها علاقة بتجارب سيئة قد يكون الطفل قد مرّ بها.
بات بالإمكان الآن مشاهدة تأثير الضغط النفسي، مثل الفقر والإهمال وسوء المعاملة وصار ممكناً توثيقها عبر أدوات المسح الدماغي brain scanning tools.(1)
حتى 15 سنة مضت، كان الاعتقاد السائد لعلماء الأعصاب، أن دماغ الطفل مرتهن مسبقاً بجيناته الوراثية، كما أشار معهد “العائلات والعمل”(2) (the Families and Work Institute)، في دراسة له تحت عنوان “إعادة تفكير حول الدماغ (Rethinking the Brain). ولكن الأبحاث الأخيرة في السنة الماضية أظهرت عكس ذلك. إذ تقوم الخبرات التي يمر بها الطفل خلال طفولته بتأثير دراماتيكي ومحدد حول تشابك الدوائر العصبية في الدماغ (exert a dramatic and precise impact) (NEWSWEEK, Feb. 19, 1996). منذ ذلك الوقت والدراسات تجري حول كيفية تشكيل الخبرات للدوائر العصبية في الدماغ.

أولاً- اختلاف دور الخلايا العصبية عند الولادة عن دورها خلال نمو الطفل:
عند الولادة، يحتوي الدماغ على حوالي 100 بليون خلية عصبية تشكل 50 ترليون وصلة عصبية (synapses). تقوم الجينات الناتجة عن تلقح البويضة بالحيوان المنوي بتحديد أساس تشابك الخلايا العصبية في الدماغ التي تجعل القلب يخفق والرئتين تتنفسان فقط. ومن بين 80 ألف جينة مختلفة لدى الإنسان، يُعتقد بأن نصف عددهم مسؤول عن تشكيل وعمل النظام العصبي المركزي. ولكن حتى هذا العدد لا يفي بالمطلوب في ما يحتاجه الدماغ. ففي خلال الأشهر الأولى من حياة الطفل، سيتضاعف عدد الوصلات العصبية إلى 20 ضعف أي أكثر من ألف ترليون. وليس لدى الجنس الإنساني ببساطة عدد من الجينات الكافي لتحديد عدد كبير من الوصلات. فيبقى الأمر للتجارب التي يمر بها الطفل لتقوية الوصلات العصبية في الدماغ(3).
والخلايا العصبية هي بمثابة المحرّك الذي ينفّذ أوامر الدماغ المعقّدة، ولأن دورها مهم جدّاً فإنها مؤلفة من جسم متفرّع. هذه الفروع تتلقى إشارات كيميائية عبر الدماغ حيث تنتقل عبر محور عصبي داخل الخلية يدعى “أكسون” AXON . كل أكسون لديه مخزن يحتوي على الناقلات العصبية في نهايته. وتعتبر الاشارات الكهربائية المحفّزة داخل العصب مسؤولة عن إطلاق الناقلات العصبية الى الفروع القريبة للخلايا العصبية وبذلك تتم عملية نقل الرسائل من الدماغ والى سائر الجسد عبر الشبكة العصبية. وتسمّى هذه العملية شبكة الدماغ حيث يمكن لكل خلية التواصل مع حوالي 15،000 خلية أخرى. وتلعب التجارب التي يتعرض لها الرضيع في عامه الأوّل دوراً مهماً في تشكّل هذه الشبكة الدماغية. وبعد ذلك يعمل الدماغ فقط على تطوير الشبكة(4).
التجارب التي يتعرض لها الطفل في أوائل سنواته لها أثر عميق ودائم على طريقة تشكّل بنية الدماغ الداخلية. تحدد الجينات المخطط الأساسي لتشكيل الدماغ في حين تقوم التجارب بتشكيل العملية التي تحدد إذا ما سيكون لدماغ الطفل ركيزة قوية أو ضعيفة يبنى عليها كافة السلوكيات التعلمية والصحية في المستقبل(5).
تتأثر المرحلة الأولى من النمو بالجينات، فالجينات توجّه الخلايا العصبية (neurones) إلى مكانها المحدد في الدماغ وتلعب دوراً في كيفية تفاعل هذه الخلايا، وتقوم بترتيب العملية الأساسية لتوصيل الخلايا ببعضها البعض (wiring) في الدماغ، لكن لا تقوم الجينات بتصميم الدماغ بشكل كامل.
ما تقوم به الجينات هو السماح للدماغ بالتكيف وحده بحسب ما يتلقاه من محيطه، تنقل حواس الطفل إلى الدماغ ما يدور في محيط الطفل وما يختبره، وتحفز هذه الداخلات (inputs) النشاط العصبي (neural activity)، مثال على ذلك سماع الحديث، الذي يحفز النشاط في المنطقة المتعلقة باللغة في الدماغ، وبقدر ما يسمع الطفل من الكلام بقدر ما تتفعّل الوصلات العصبية (synapses) بين الخلايا العصبية في هذه المنطقة وتتنشط(6).

ثانياً- وصلات عصبية تقوى بالاستعمال ووصلات تختفي بسبب الإهمال:
خلال هذه الاعوام المهمة لنمو الدماغ، يؤدي تواصل الخلايا العصبية في ما بينها إلى إنشاء دوائر (circuits) تشكل في ما بعد البنية الأساسية للدماغ.
تنتشر هذه الدوائر والوصلات (connections) في الدماغ بشكل سريع وتتعزز عبر الاستعمال الدائم الناتج عن التجارب التي يمر بها الطفل والمحيط الذي يعيش فيه.
الوصلات المستعملة بشكل دائم بسبب الخبرات والتجارب التي يمر بها الطفل تتعزز وتقوى في حين تلك التي تستعمل بشكل أقل تختفي ضمن عملية “الاستغناء” Pruning، تنتج الدوائر العصبية الأساسية المستعملة ممرات عصبية فائقة السرعة للتنقل في الدماغ.
فتشكل الدوائر البسيطة أولاً، ركيزة يبنى عليها لاحقاَ دوائر أكثر تعقيداً. خلال هذه المرحلة، تنشئ الخلايا العصبية دوائر قوية ووصلات خاصة بما يلي: المشاعر، المهارات الحركية، السيطرة السلوكية، المنطق، اللغة والذاكرة وذلك خلال المرحلة الاولى المهمة من نمو الطفل.
مع الاستعمال المتكرر تصبح هذه الدوائر أكثر فاعلية وترتبط بمناطق مختلفة من الدماغ بسرعة، منشؤها منطقة محددة من الدماغ لكن سرعان ما ترتبط الدوائر ببعضها البعض حتى لا يصبح لدينا مهارة إلا وهناك مهارة أخرى تدعمها. مثال على ذلك بناء البيت، يتم بناء الأساسات وعليه يتم تكملة بناء البيت(7).

ثالثاً- السؤال الذي يطرح نفسه، كيف يتم إنشاء بنية قوية للدماغ؟
تشكل عملية التفاعل عبر الإرسال والاسترجاع Serve and return interaction، بنية قوية للدماغ، في هذه اللعبة التنموية، تنشأ الخلايا العصبية في الدماغ بمجرد ما يبدأ الطفل بالمناغاة وبالقيام بحركات بوجهه وجسده، يقوم البالغين بدورهم بالتفاعل مع الطفل بشكل مباشر، وقد يحوّلون انتباهه إلى وجه معين أو يد أحدهم.
يشكل هذا التفاعل الركيزة الأساسية التي سيبنى على أساسها الدماغ وبالتالي نموه بشكل كامل في المستقبل. إذ يساعد التفاعل على خلق وصلات بين الخلايا العصبية في مناطق مختلفة من الدماغ منشئين المهارات العاطفية والمعرفية التي يحتاجها الطفل في حياته.
مثال على ذلك، في ما يتعلق بمهارات تعلم الكتابة والقراءة وتعلم اللغة، عندما يرى طفل شيء معين يخبره الأهل باسم هذا الشيء، لنأخذ الكرة (الطابة) مثلاً، يؤدي هذا الأمر إلى وصلات معينة في الدماغ تربط الصوت المحدد الذي تلفظ به الأهل وصورة الشيء الذي رآه (الطابة)، لاحقاً يُري الأهل الطفل نفس الشيء (الطابة) موجوداً في كتاب، وبالتالي بات من السهل على الطفل تعلم الكتابة ومحاولة الكتابة بنفسه، وكل مرحلة تُبنى على المرحلة التي سبقتها(8).
لذلك يقع على عاتق الأهل مسؤولية التواصل والتفاعل الدائم مع الأطفال منذ نعومة أظافرهم من أجل بناء ركيزة أساسية للدماغ جاهزة للسلوكيات التعلمية والصحية في المستقبل.

رابعاً- السلبيات التي تؤثر في الدماغ:
من سلبيات المرونة الكبيرة التي يتمتع بها الدماغ عرضته الشديدة للصدمات. يقول الدكتور بروس بيري من جامعة بايلور للطب: “قد تغير التجربة سلوك الفرد الناضج”، لكنها “بشكل حرفي تنشئ نظام الإطار العملي” لدماغ الطفل. بما أن تنظيم الدماغ يعكس الخبرة التي يمر بها الطفل، وخبرة الطفل الذي تعرض للصدمة هي الخوف والقلق، تصبح الاستجابات العصبية-الكيميائية للخوف والقلق هي الأقوى في بنية دماغ الطفل. وبحسب الدكتورة ليندا مايس من مركز يال لدراسة الطفل “إذا عشت خبرات بشكل كبير ومتكرر تتغير بنية الدماغ”، تقوم الصدمة برفع مستوى هرمون القلق / الضغط النفسي مثل الكورتيزول، والذي يقوم بغسل الدماغ الناعم كالأسيد (الحامض). وبالتالي المناطق في قشرة الدماغ والنظام الحوفي (in the cortex and in the limbic system) المسؤولة عن المشاعر والتعلق، تصبح أصغر بنسبة 20 إلى 30 % لدى الأطفال الذين أسيء إليهم مقارنة بالأطفال الذين حصلوا على طفولة طبيعية. يجد بيري احتواء هذه المنطقة من الدماغ على وصلات عصبية أقل عدداً.
لدى البالغين الذين أسيء إليهم في طفولتهم، الحصين المسؤول عن الذاكرة (the memory-making hippocampus is smaller) هو أصغر حجماَ مقارنة بالحصين لدى البالغين الذين عاشوا حياة طبيعية في طفولتهم. ما يُعتقد بأنه نتيجة للأثر السام للكورتيزول.
يؤدى ارتفاع الكورتيزول خلال السنوات الأولى من حياة الطفل إلى زيادة نشاط تكوين الدماغ المتعلق بالاحتياط / والاحتراس وتحريك المشاعر ويدعى ذلك بالموضع الأزرق (The locus ceruleus).
وبناء على ذلك يتم بناء الدماغ ليكون على أهبة الاستعداد. As a result the brain is wired to be on hair-trigger alert.
يضيف بيري: المناطق التي تنشطت خلال الصدمة الأولى تنشط من جديد في حال رأى الصدمة في حلمه أو تذكرها أو ذكره شيء بها (كوجود الشخص الذي سببها له). يقوم أقل شعور بالقلق وأول ما يبدأ الخوف بإطلاق العنان لاندفاع هرمونات جديدة من القلق. يؤدي ذلك إلى النشاط الزائد، التوتر والسلوك الاندفاعي. تقول عالمة الأعصاب ميغان غانر من جامعة مينيسوتا بأن الأطفال الذين لديهم مستوى عالي من هرمون الكورتيزول score lowest on inhibitory control ولدى الأطفال الذين يعيشون في محيط ذو توتر وقلق عالي مشاكل في ضبط التركيز والسيطرة الذاتية(9).

خامساً- وجه الإعجاز في هذا البحث:
يتبين من خلال هذه البحوث الطبية، عدل الخالق جلّ وعلا، في الخلق، فإذا كان الأبوان سويّين، جاء الأطفال متساوون في تكوين الجهاز العصبي لأدمغتهم، واقتصر عملها على تشغيلات ميكانيكية في الجسم، مثل حركات القلب والرئتين، فالدماغ صفحة بيضاء يكتب عليها الوالدان بعد ذلك ومعهم المربية والأهل والبيئة المحيطة كيف سيكون أداء المولود من مرحلة الطفولة وحتى بلوغ الرجولة. ومن المؤسف أن غالبية الأهل يتأخرون في الاهتمام بأولادهم وفي تعليمهم مهارات يظنونها صعبة على الأطفال، وهي في الحقيقة أساس لتنمية ذكاء الطفل وذاكرته وحسّه ومشاعره وإدراكه. ومن أهم هذه الملَكات تنمية عقله وشعوره بوجود الخالق، والتمييز بين الخير والشر في الأقوال والأعمال.
وصدق رسولنا الكريم القائل: “كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء؟ ” (عن أبي هريرة ، متفقٌ عليه).

يتضاعف عدد الخلايا العصبية في السنة الأولى للطفل عن العدد الذي ولد معه. وترتفع نسبتها إلى 80 % مقارنة مع تلك الموجودة لدى البالغين، وتنشأ الوصلات العصبية بشكل سريع في السنوات الأولى أكثر من أية سنة تليها، وفي الحقيقة، يقوم الدماغ بخلق عدد أكبر من الوصلات التي يحتاجها، ويكون عددها أكبر بمرتين أو ثلاث مرات من تلك الموجودة لدى البالغين، إلى أن يتضاءل العدد مع مرور مرحلتي الطفولة والمراهقة(6).

* عضو في منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة- لبنان، خريجة الجامعة اللبنانية كلية الإعلام والتوثيق، صحافة – متخصصة في علوم الإعلام
المصادر والمراجع:
(1): مقالة “Baby’s brain begins now Conception to age 3” نشرها معهد الطفل المدني The urban child institute
(2): معهد العائلات والعمل (Families and Work Institute (FWI)) هو مؤسسة دراسات لا تبغي الربح، غير حزبية تعمل على دراسة القوى العاملة، العائلة والمجتمع.
(3): مقالة “How to build a baby’s brain” لـ شارون بيغلي نقلاً عن موقع www.newsweek.com
رابط المقالة: http://www.newsweek.com/how-build-babys-brain-174940
(4): من دراسة تحت عنوان “Cartoon’s effect in changing children mental response and behavior” لخالد حبيب وطارق سليمان نشرت على موقع Open Journal Social Sciences
رابط الدراسة: https://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=59815
(5): فيديو تحت عنوان “Experiences build brain architecture” نشره مركز نمو الطفل في جامعة هارفرد – Center on The Developing Child at Harvard University
رابط الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=VNNsN9IJkws
(6): مقالة “Baby’s brain begins now Conception to age 3” نشرها معهد الطفل المدني The urban child institute
رابط المقالة: http://www.urbanchildinstitute.org/why-0-3/baby-and-brain
(7): فيديو تحت عنوان “Experiences build brain architecture” نشره مركز نمو الطفل في جامعة هارفرد – Center on The Developing Child at Harvard University
(8): فيديو تحت عنوان “Serve and return interaction” نشره مركز نمو الطفل في جامعة هارفرد – Center on The Developing Child at Harvard University
رابط الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=m_5u8-QSh6A
(9): مقالة “How to build a baby’s brain” لـ شارون بيغلي نقلاً عن موقع www.newsweek.com
رابط المقالة: http://www.newsweek.com/how-build-babys-brain-174940

حين بدأ تدوين القرآن الكريم كتابة كان لا يكتب منه آية إلا إذا كانت مكتوبة على جذوع النخل أو الجلود، أو أي وسيلة أخرى من وسائل الكتابة في عصر نزول القرآن، وزيادة على أن تكون الآية مكتوبة كان لا بد أن يكون هناك اثنان على الأقل من الصحابة الحافظين لها، إلا آية واحدة لم توجد مكتوبة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عند حافظ واحد فقط، وكان القياس يقتضي ألا تكتب هذه الآية، وهي قوله [من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا] (سورة الاحزاب آية 23).
ولكن انظر إلى الخواطر الإيمانية يقذفها الحق سبحانه وتعالى في قلوب المؤمنين ليكمل منهجه.. هذه الآية لم يوجد من يحفظها إلا خزيمة بن ثابت رضي الله عنه، وعندما أثار الجدل حول تدوينها، ذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من شهد له خزيمة فحسبه” (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى والطبراني والقصة أخرجها البخاري في صحيحه).

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: لما نسخنا المصحف فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه، الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهاده رجلين [من المؤمنين رجال]..
وكان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قد أعطى خزيمة بن ثابت وحده نصاب شهادة رجلين، وهذه لها قصة.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرساً من أعرابي، فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال (أي أخذ رجال) يعترضون الأعرابي؛ ليساوموه في الفرس دون أن يعرفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه، فنادى الأعرابي الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت مبتاعاً هذا الفرس وإلا بعته.. أي هل تريد شراء الفرس أو أبيعه؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أو ليس ابتعته منه؟ّ”.. فقال الأعرابي: ما بعتكه (أي ما بعته لك)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “بلى قد ابتعته منك”. فقال الأعرابي: هلم شهيداً (أي ائتني بشاهد)، فقال خزيمة بن ثابت: أنا أشهد أنك بايعته (أي بعته له).

وبعد أن انصرف الناس أقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال: “بم تشهد؟!”، (أي كيف شهدت على هذا، ولم تكن موجوداً وقت المبايعة بيني وبين الأعرابي؟! فقال خزيمة: بتصديقك يا رسول الله، (أي هل نصدقك في كل ما تأتينا من خبر السماء، ونكذبك في هذا؟!) رواه أبو داود وأحمد والنسائي في سننه الكبرى.
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين، فأخذت شهادته بشهادة رجلين، وتم تدوين الآية، وكان خزيمة يدعى بذي الشهادتين؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادته بشهادتين.

المصدر: تفسير جزء عم للإمام متولي الشعراوي رحمه الله ص. 15-16

د‌. ميساء بنات*

العدد السابع والأربعون – خريف 2018

علم جديد قديم، بعد أبحاث كثيرة، أساسها التجربة، بيّن أن المجالسة والمحادثة بين شخصين، قد تؤديان إلى فقدان أحدهما لطاقته، وامتصاص الآخر لهذه الطاقة. بعد أن كان البعض ينظر إلى الإرشادات الدينية حول أضرار جليس السوء وأخطار الإصابة بالعين، على أنها مجرد نصائح اجتماعية قد تؤثر على المزاج أو السلوك وقد لا تؤثر. لكن التجارب العملية أثبتت بلا شك أن من الناس من هو سلبي يشعر بالضعف، ولا يطيق الوحدة، ويحتاج إلى الاحتكاك بآخرين من ذوي الطاقات والقدرات العالية يستمد منهم بعضاً من قوتهم، فإن لم يجد جالس ذوي القدرات المحدودة والطاقات الضعيفة وخاصة الأطفال، لينشط على حسابهم، فتخور قواهم وتضمحل طاقاتهم.

كيف نفسر الطاقة؟ وكيف تتجدد؟
تظهر طاقة الانسان في نشاطه وحيويته، وفي مزاجه الهاديء المتفائل، وفي عافيته وتمام صحته، وفي قدرته على التركيز والإنجاز، كما تظهر في عاطفته واهتمامه بالآخرين وقدرته على منحها لمن يحتاجها ويطلبها. وتظهر عموماً في إيجابية الانسان في معالجة الأمور وفي استجابته لنجدة الآخرين. والطاقة تتجدد وتقوى بالصلاة وبالذكر وبالتفكر (التأمّل)، وبالتحصيل العلمي والمطالعة والثقافة، وبالنوم، وبالنزهة في الطبيعة وبالرياضة، وبشيء من المرح، وحتى بالعطف على الأحبة، وبأعمال الخير كتقديم المساعدة للفقراء والمحتاجين، وأساسها الاعتماد على النفس قبل الاتكال على الغير، وتحقيق الآمال والانجازات.

كيف يحصل امتصاص الطاقة ؟

لا نتحدث هنا عن شخصيات مصاصي الدماء الخيالية التي تذكر في القصص وتظهر في الأفلام السينمائية محض خيال. لكن المقصود هو ذلك الذي يجالس بسلبية فيشكو ويتذمر ويتظاهر بالضعف على أنواعه فيتطلب من الآخر عاطفة ومساعدة واهتماماً فيضطره إلى الإصغاء إليه والتأثر لحاله ويستحثه على القيام بأي عمل لمساعدته في محنته. ولا يقوم من مجلسه إلا بعد أن يطرح كل السلبيات على محدثه فيتبادلان حالتهما النفسية بعد أن امتص منه الحيوية التي كان ينعم بها ونقل إليه ألمه وحالته النفسية البائسة. ومصاص الطاقة يحسد مجالسيه على النعم التي حباهم الله بها وخاصة نعمة المال والعافية والسعادة وحتى نعمة الإيمان، وقد أقر الإسلام بخطر الحسد وشرّه قال تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [سورة الفلق: 5].
والإصابة بالعين أمر ثابت في شرعنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ” . أي تهد الجبل العالي. ومن خطرها انها قد تقتل الانسان أو تمرض الحيوان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ “.

هل يعي الطرفان ما الذي يجري؟
الجواب لا بصورة عامة، لأن عامة مصاصي الطاقة المزمنين غير واعين لما يقومون به من استنزاف لطاقات الاخرين .وكل ما يفعلونه هو التنقل والقيام بزيارة الآخرين ولا يعودون إلى منازلهم إلا بعد شعورهم بالارتياح النفسي ومعنى ذلك أنهم قد شحنوا ذواتهم بطاقات الآخرين. بينما تركوا هؤلاء في حالة نفسية مزرية، أقل ظواهرها القلق والارتباك والوهن والعزوف عن العمل والانتاج. وأما الطرف المستنزف فلربما اتخذ موقفاً أفعل لو كان يعي ما الذي يحصل لطاقته.

هل كل مجالسة فيها امتصاص للطاقة؟
بالطبع لا، فإن تبادل الطاقة الإيجابية بين صديقين أو قريبين أو متحابين يؤدي إلى علاقات صحية. فالمشاعر المشتركة الصادقة بين اثنين، كالمحبة والصداقة السليمة والنوايا الصافية والرغبة بالتضحية، والعمل على إسعاد الآخر وتبادل المساعدة والمشورة، كلها عوامل ترفع من طاقة الطرفين، وتشد أواصر المحبة وعلاقات الود والبذل والعطاء.
والعلاقة السليمة لا يكتنفها الحسد بل الغبطة، (فالغبطة حسد خاص غير مذموم وهو أن يتمنى مثل حال غيره من غير أن تزول عنه النعمة التي غبطه عليها) .

كيف يمكن التمييز بين العلاقات الإيجابية والعلاقات السلبية؟
بكل بساطة العلاقة السلبية هي التي تتطلب العطاء والتضحية من طرف واحد، وتظهر واضحة عندما يحتاج المضحي إلى مؤازرة الشخص السلبي فلا يجده، او تراه يظهر عجزه ويعتذر عن النجدة والمساعفة بحجج شتى. وعلامتها كثرة العقبات وكثرة الطلبات من طرف مصاص الطاقة.
اما العلاقات الإيجابية فهي متبادلة ترفع من انتاجية الطرفين وهمتهما وتفاؤلهما ورغبتهما بالحياة والعطاء والمساعدة والتضحية. والأمور بينهما دائماً إلى تحسّن وباطراد، وبفضل حالتهما النفسية الإيجابية لا يعدمان إيجاد الحلول السريعة والبسيطة لحل المشاكل وتذليل العقبات.

كيف يحصل الهجوم؟
من الطبيعي أن يلجأ الإنسان المريض أو غير السوي معنوياً إلى سحب أو هدر طاقة غيره. وعندما ينقضّ مصاص الطاقة على ضحيته يشعر الضحية بوهن شديد بينما يتلقى المعتدي شحنة طاقة عالية. ولأن هؤلاء الذين يمتصون طاقة الآخرين يقومون بذلك دون وعي منهم. فهم يفعلون ذلك كلما انهدرت طاقتهم واحتاجوا إلى شحنها من أي مصدر ممكن، وبالتالي يستنزفون طاقة غيرهم. إنهم ليسوا أناساً اشراراً، معظمهم غير مدركين على مستوى الوعي ماذا يفعلون، وأي انسان غافل لديه الإستعداد لسلب طاقته فيقع ضحيتهم، ويؤدي ذلك إلى تبادل غير عادل للطاقة وبالتالي يصبح أحد الطرفين خاوي القوى بينما الآخر مشحون بها.

صفات مصاصي الطاقة:
الشعور بالرفض والإقصاء، الحاجة، التوكيدات المستمرة، لا يشعر بالإكتفاء،يسعى لكسب للاهتمام، ولو تسولاً وابتذالا، طاقته ضعيفة إجمالاً ويشعر بالإنهاك دون أن يشكو من مرض. اختصاراً يكثر من الهذي والثرثرة، ويتذمر من كل شيء وهو غير راضٍ عن أي شيء.
ولكل منا استعداد لأن يكون مصاصاً للطاقة ويجب أن يعلم أضرار ذلك وأن يتعلم كيف يتجنب هذه العادة السلبية السيئة. وأن يضع لشرهه النفسي حدّا. قبل أن يتجنبه الناس، أو أن يفتضح أمره.

ما هي عوارض سحب الطاقة عند الضحية؟
طاقة مهدورة، ضعف الطاقة، دوخة، تشنج عضلي، تشتت فكري، أوجاع في الرأس، تعب مزمن، إضطراب في النوم، توتر، كآبة، امراض جسدية.

الوقاية من أذى امتصاص الطاقة:
من الضروري أن يكون الانسان واعياً ومدركاً انه من الممكن أن يكون ضحية لسلب طاقته وان يتعلم كيف يقي نفسه من تعديات الآخرين . فالأشخاص العاطفيون والشديدو الحساسية هم أكثر عرضة لمصاصي الطاقة. لذلك لا بد من إتباع الطرق التالية للوقاية والحماية:
1- فهم معنى امتصاص الطاقة وطرق امتصاصها المذكورة آنفاً.
2- كشف مصاصي الطاقة من خلال مراقبة الحالة النفسية وقوة الطاقة الشخصية بعد مجالسة كل إنسان قريباً كان أو صديقا او عامياً
3- عدم المجالسة إلا للضرورة ولا بد من اختلاق الأعذار لتجنب اللقاء.
4- عندما لا يكون من المجالسة بد، تقصير وقت المجالسة إلى الحد الأدنى.
5- قبل الدخول على المجلس: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، والتعوّذ بما ورد من حديث شريف بهذا الشأن: “بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم”؛ “أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ”. إلخ…
6- التحصن بالمعوذتين: سورتي الفلق والناس. وتخيّلهما كالدرع الواقي المحيط بالجسد كله.
7- التحفز وعدم الاسترخاء والغفلة والانسجام أثناء المجالسة.
8- المساهمة بالخدمة في صنع القهوة أو مساعدة أهل البيت في تقديم الضيافة لقطع التواصل مع مصاص الطاقة.
9- عدم المجالسة بعاطفة وتجاوب، إقفال باب القلب، السمع دون الإنصات ودون الإصغاء التام.
10- الانشغال أثناء المجالسة بالاستغفار وبالذكر في السر لا في الجهر.
11- عند الشعور بالأذى قراءة آية الكرسي، والانتقال إلى مقعد جانبي غير مواجه.

*أستاذة في جامعة رفيق الحريري ، من صديقات منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة- لبنان.
Understanding How a Psychic Vampire Attack Happens. By PhylameanalilaDesy
https://www.thoughtco.com/how-a-psychic-vampire-attack-happens-1724677.
(حم) 2477 , 2681 , (ك) 7498. عن ابن عباس رضي الله عنهما.
مسند الشهاب للقضاعي (1057)، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
التنوير شرح الجامع الصغير (5/ 200)، محمد بن إسماعيل الأمير.
من محاضرة العميد الدكتور محمد فرشوخ في منتدى الإعجاز بتاريخ 5/9/2018، حول ” أدب الخصومة والجدال”.

48- العدد الثامن والأربعون شتاء 2019

قالت منظمة الصحة العالمية إن أكثر من ثلاثة ملايين شخص توفوا في عام 2016 بسبب الإفراط في شرب الكحول، مما يعني أن واحدة من كل 20 حالة وفاة في جميع أنحاء العالم مرتبطة بهذا السلوك.
وقالت المنظمة التابعة للأمم المتحدة في تقرير الحالة العالمية عن الكحول والصحة لعام 2018 إن أكثر من ثلاثة أرباع هذه الوفيات بين الرجال. وعلى الرغم من الأدلة على مخاطره الصحية، من المتوقع أن يزيد الاستهلاك العالمي للكحول في السنوات العشر القادمة.
وقال تيدروس أدهانوم جيبريسوس مدير عام منظمة الصحة العالمية “حان الوقت لزيادة الجهود لوقف هذا التهديد الخطير لتطوير مجتمعات صحية. أعداد كبيرة للغاية من الناس وأسرهم ومجتمعاتهم يعانون من عواقب الاستخدام الضار للكحول”.

أكثر من 200 مرض مرتبط باستهلاك الكحول
وجاء في التقرير أن ما يقدر بنحو 237 مليون رجل و46 مليون امرأة على مستوى العالم يشربون الكحول بشكل مفرط أو على نحو ضار.
ومن بين كل الوفيات التي تسببت فيها الكحوليات، نتجت 28 بالمئة عن إصابات مثل الحوادث المرورية وإيذاء النفس والعنف. وكان 21 بالمئة نتيجة اضطرابات هضمية و19 بالمئة نتيجة أمراض القلب والأوعية الدموية مثل الأزمات القلبية والجلطات.
ويقول الخبراء إن الاستهلاك المفرط للكحول مرتبط بأكثر من 200 مرض جسدي ونفسي.
وقال المدير العام للمنظمة : “الكثير من الأشخاص وعائلاتهم يعانون من نتائج الاستهلاك المفرط للمشروبات الكحولية، سواء عن طريق العنف أو المشاكل المرتبطة بالصحة النفسية أو بعض الأمراض مثل السرطان”.
وحذرت المنظمة من أن أكثر من ربع اليافعين بين سن الـ 15 والـ 19 حول العالم يستهلكون الكحول.

الأوروبيون هم الأكثر استهلاكاً للكحول في العالم
ذكر التقرير أن شرب الكحول هو تقليد أكثر شيوعاً في أوروبا والأمريكتين، كما أن الاضطرابات الناتجة عن شرب الكحوليات أكثر انتشاراً في الدول الأغنى.
وتشهد أوروبا أكبر معدل استهلاك للكحول بالنسبة للفرد على مستوى العالم، على الرغم من انخفاضه بنسبة عشرة بالمئة تقريباً منذ عام 2010.
وذكر التقرير أن التوجهات الحالية تشير إلى زيادة عالمية في معدل استهلاك الفرد خلال السنوات العشر القادمة، لاسيما في جنوب شرق آسيا وغرب المحيط الهادي والأمريكيتين.

المصدر:
نقلاً عن Euronews، بتاريخ: 22/9/2018 بعنوان: الاستهلاك المفرط للكحول يودي بحياة 3 مليون شخص سنوياً حول العالم.
رابط المقالة:https://arabic.euronews.com/2018/09/22/alcohol-causes-3-million-deaths-worlwide-warns-world-health-organization

أ.زينب ضاهر*

48- العدد الثامن والأربعون شتاء 2019

إدمان مواقع التواصل الاجتماعي
لا يخفى على أحد الاهتمام البالغ بمواقع التواصل الاجتماعي، خاصة من قبل المراهقين الذين أدمنوا هذه المواقع وصرفوا أوقاتهم في تعزيز صورهم وحياتهم الافتراضية عبر نشر الصور والمعلومات والأخبار والاهتمامات، من أجل الحصول على علاقات اجتماعية وهمية محاولة لزيادة ثقتهم بأنفسهم وشعورهم بكيانهم الاجتماعي ضمن مظاهر العولمة الجديدة.
فهل أصبحت هذه المواقع تُشكّل خطر إدمان ؟ وأي نوع من الإدمان يكون؟

أشارت بعض الدراسات إلى تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على الدماغ، ففي دراسة لمركز تخطيط الدماغ في جامعة UCLA، أظهرت الدراسة أنه عندما تحصد صور المراهقين الشباب على الإعجاب، تنشط مراكز “المكافآت” في الدماغ بالطاقة (أورلاندي، 2017). وقام شيرمان وزملاؤه بدراسة مماثلة عبر تصوير دماغ البعض، حالة معرفتهم بكمية الاعجاب التي نالتها صورتهم، فتنشطت منطقة معينة في الدماغ تدعى “nucleus accumbens” (كما تظهر الصورة أدناه)، وترتبط هذه المنطقة بالمكافآت وتضيء عندما يقوم الإنسان بأشياء ممتعة كأكل الشوكولا أو ربح المال، وذلك بحسب الباحثين الذين استنتجوا بأن عملية الحصول على الاعجاب هي ذات مكافآة عالية للإنسان.

وأشارت الدراسات السابقة حول “nucleus accumbens” لدى الأطفال مقارنة مع المراهقين، بأنه تتنشط هذه المنطقة لدى المراهقين عندما يقومون بأنشطة تعطيهم بالمقابل “مكافآت”. وتنمو وتكبر بالحجم خلال سنوات المراهقة لتعود وتنكمش لاحقاً. ما يشرح، بحسب شيرمان، السلوك المتهور، والبحث القوي عن اللذة وعدم اتخاذ قرارات عاقلة لدى المراهقين. وما يشرح أيضاً العلاقة القوية بينهم وبين المكافآت الناتجة عن مواقع التواصل الاجتماعي. (ألمندرالا، 2016)
يحث ذلك المراهقين على نشر المزيد من الصور على مواقع التواصل الاجتماعي للحصول على الاعجاب والقبول الاجتماعي. ويعتبر القبول الاجتماعي عامل مهم في التكنولوجيا الحديثة، خاصة بالنسبة للمراهقين. إذ يتم إظهار عملية الاعجاب إلى العلن ما يعزز الأنا أو يؤدي إلى مقارنة مؤذية للإنسان بينه وبين غيره. وفي كلتي الحالتين يتشجع على نشر المزيد من الصور.
يحل استخدام التكنولوجيا مكان التفاعل الجسدي المباشر ما يؤثر سلباً على النمو الاجتماعي للفرد. وبحسب “Child Mind Institute”، يخسر الأطفال مهارات اجتماعية مهمة. فعملية التواصل أونلاين تضع الطفل في قالب معطّل غير لفظي، تغيب فيه لغة الجسد، تعابير الوجه وردّات الفعل الصوتية. (أورلاندي، 2017)
ولقد أشار علماء من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بأنه لعملية الإعجاب أثر تراكمي، فعندما يُعجب أحدهم بمنشور معين، يقوم أقرانه بالمثل بغض النظر عن مضمون المنشور. ومن الآثار السلبية لمواقع التواصل الاجتماعي، شعور المراهقين بالإدمان على أجهزتهم. ووجدت دراسة أخرى ارتباط الضغط الناجم عن وسائل التواصل الاجتماعي بزيادة احتمال الاصابة بالاكتئاب والقلق لدى المراهقين. (ألمندرالا، 2016)

إدمان الهواتف الذكية
ذكر الدكتور غسان مراد في كتابه “الإنسانيات الرقمية” (ص. 233) أنه من الممكن أن تؤدي الهواتف الذكية إلى تغير في بعض الدوائر العصبية، خصوصاً عند الأطفال، فالمختصون يعتبرون أن الدماغ الذي هو في طور التطور عند الأطفال، قد تعوّد الإشباع الفوري، ويؤدي به هذا التعود، إلى تغيرات في الجزء الدماغي المتعلق بأمكنة الذاكرة الفورية قصيرة الأمد، على حساب تقلص النشاط في الأمكنة المتعلقة بالذاكرة طويلة الأمد، والتي من خلالها ننفذ الأنشطة الأكثر تعقيداً.
لهذا من الممكن الإصابة بإدمان الهواتف الذكية، وذلك من خلال مراقبتها بشكل دائم وقهري (Compulsive)، وهذا الأمر يفرض تجنيب الأطفال خطر الإصابة بهذا الإدمان، وتعليمهم بطريقة سليمة، تؤدي إلى بناء هيكلية، تلحظ حفظ الأولويات، المطلوبة لتحصيل المعرفة وتحليلها. ويكون ذلك من خلال تفعيل الأنشطة، التي تتطلب تحفيز الدماغ (كقراءة القصص، وحفظ الشعر، وحلّ المسائل الرياضية…) ونفتّش هنا على خلق قدرة التنبّه عند الأطفال، وليس على قدرة المحاكاة عند قيامهم بأمور معقدة.
وكانت صحيفة الاندبندنت (Independant) البريطانية قد نشرت مقالة تحت عنوان “Giving your child a smartphone is like giving them a gram of cocaine, says top addiction expert”، قالت فيها الأخصائية ماندي ساليجاري Mandy Saligari العاملة في عيادة لإعادة التأهيل (Harley Street rehab clinic): “أردد دائماً للناس أنهم عندما يقدمون لأطفالهم لوحة ذكية أو هاتف، أنهم يقدمون في الحقيقة قنينة نبيذ أو غرام من الكوكايين”، وتقول: “لماذا نعير أهمية أقل بكثير لهذه الأمور من المخدرات والكحول مع أنها تعمل على نفس مؤثرات الدماغ؟”
وبات من الطبيعي زيارة الأطفال إلى مراكز لإعادة التأهيل من الهاتف الذكي (Smartphone rehab)، حيث قامت عائلات عدة في الولايات المتحدة الأميركية بإرسال أبنائهم البالغين من العمر الثالثة عشرة إلى مراكز لمعالجة إدمانهم على التكنولوجيا الرقمية. يقوم أحد هذه المراكز بتقديم برامج مكثّفة للمراهقين الذين يواجهون مشاكل في سيطرتهم على استعمال الأجهزة الإلكترونية.
في حين ثلث أطفال المملكة المتحدة، بين الثالثة والخامسة عشر، يعبرون عن عدم موازنتهم بين استعمال الشاشات الإلكترونية والقيام بنشاطات الأخرى.

إدمان الألعاب الإلكترونية
لعبة Player unknown’s Battlegrounds أو كما تعرف اختصاراً باسم PUBG، هي واحدة من ألعاب الفيديو التي انتشرت أخيراً واجتاحت مواقع الـ”سوشال ميديا”، في الحديث عنها، إذ حمِل أكثر من وسم باللغتين العربية والإنكليزية اسم Pubg أو “بوبجي”، وتعددت التغريدات بين التأييد والرفض، ولم تخل الأوسمة من بعض الآراء المضحكة.

وفق ما ذكره موقع pocket-lint، فإن اللعبة التي يمارسها أكثر من 400 مليون لاعب حول العالم، تُعدّ الأنجح بين الألعاب التنافسية في الفترة الأخيرة، وهي الإصدار الأخير لشركة Epic Games، إذ تتوفر مجاناً على الهواتف الذكية بنسختي IOS، والأندرويد، بالإضافة إلى أجهزة ألعاب الفيديو المنزلية مثل الـXbox، وجهاز الكمبيوتر الشخصي. وأشارت الاحصاءات بأن اللعبة تواجدت في مقدمة التطبيقات التي يجري تحميلها في أكثر من 100 دولة حول العالم، وقد تم تحميلها على متجر أندرويد أكثر من 32.34 مليون مرة.
وتسبب اللعبة الإدمان للاعبيها إذ عبّر الكثيرون عن انشغالهم باللعبة عن عملهم ونشاطاتهم الأخرى.
بل وتسببت اللعبة بزواج اثنين وطلاق اثنين، وإصابة أخرين بالإدمان.

وتم إدخال فتى في الخامس عشر من العمر إلى عيادة في بنغالورو في الهند، تابعة للمعهد الوطني للصحة العقلية والعصبية، تسعى إلى تحقيق الاستخدام الصحي للتكنولوجيا، وذلك لمعالجته من إدمانه على لعبة الـ PUBG. بعد تشخصيه بما أصبح يُعرف بـ “اضطراب اللعب” (Gaming disorder). وهو ما اعترفت به منظمة الصحة العالمية في حزيران 2018. وتتّسم عوارضه بوضع اللعب في المرتبة الأولى مقابل أية نشاطات أخرى، وباستكمال اللعب بغض النظر عن العواقب السيئة التي تحصل للاعب.

*من أعضاء منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة – لبنان.
المصادر:
– مقالة تحت عنوان: This Could Explain Why Teens Are So Obsessed With Social Media – Anna Almendrala – نُشرت في 06/03/2016 –على موقع www.huffingtonpost.com
– مقالة تحت عنوان: “Teens obsessed with social media” –Anna Orlandi – 27 تشرين الثاني 2017 من على موقع: www.ludlowcub.com
– مقالة تحت عنوان: “Giving your child a smartphone is like giving them a gram of cocaine, says top addiction expert”- Rachael Pells – 7 حزيران 2017–من على موقع صحيفة الاندبندنت البريطانية: www.independent.co.uk
– مقالة تحت عنوان: “Children as young as 13 attending ‘smartphone rehab’ as concerns grow over screen time” – Katie Forster – 14 نيسان 2017 – من على موقع صحيفة الاندبندنت البريطانية: www.independent.co.uk
– مقالة تحت عنوان: “PUBG: هوس عالمي يختطف عقول الشباب” – 1 تشرين الأول 2018 – من على موقع شبكة النبأ المعلوماتية: www.annabaa.org
– مقالة تحت عنوان: “Digital detox: This Bengaluru clinic helps people battle tech-based addictions” – Vikram Gopal – 5 آب 2018 – من على موقع صحيفة الهيندوستان تايمز: www.hindustantimes.com
– كتاب “الإنسانيات الرقمية” للدكتور غسان مراد.